La Possibilité d'une île, Michel Houellebecq

23.12.2007

Le livre :

D'un côté Daniel I, à notre époque, nous livre sa vie, le livre de sa vie. Parallèlement, Daniel 24puis Daniel 25 nous donnent leurs impressions sur leur vie de néo-humain par rapport à ce qu'ils connaissent de la vie de Daniel 1, l'humain, celui qui est leur ancètre, celui dont ils sont les clones ...

Ce que j'en ai pensé :

Je ne m'attendais pas du tout à ça. J'avais entendu des choses, parci par là ... et le quatrième de couverture Qui parmi vous, mérite la vie éternelle ? Et bien, la réponse n'est pas dans le livre. Je crois que personne ne mérite la vie éternelle, un fardeau bien trop lourd à porter ...

J'avais lu Plateforme, et j'avais beaucoup aimé.
Là, c'est différent. Ce livre n'est pas très otpimiste sur la nature humaine, sur son évolution et finalement sur sa perte.

Beaucoup de thèmes abordés, et l'importance de l'écriture. Difficile de savoir par où commencer pour vous expliquer mon sentiment car j'avoue rester perplexe devant le foisonnement. Aborder les thèmes ? L'écriture ? Le tout ?

D'un côté nous avons Daniel, l'humain et de l'autre, Daniel 24 puis Daniel 25, ses clônes néo-humains.

Daniel nous livre sa vie, ses peurs, ses constatations. J'ai la douloureuse sensation qu'il a cherché et qu'il n'a pas trouvé, alors, il a vécu ce qu'il pouvait, pris ce qui passait sans réelles convictions.
De sa femme, Isabelle, dont il n'aura pas d'enfant, qui fera tout pour qu'il parte quand l'âge marquera son corps et qui se suicidera devant la déchéance physique ... d'Esther, la jeunesse même, la beauté intemporelle qui lui fait connaître ce qu'il pense être l'amour véritable, qui le fait jouir ... il prend, vit ... peut-être.
Des rencontres au hasard le mène dans la secte de Elohim, une sorte de Raël, persuadé que la sauvegarde de l'humanité est dans le clônage humain, où l'individualité, l'absence de manque, de désir, de sexe est la clé. Daniel se laisse prendre dans cette secte, pourtant à aucun moment il n'adhère. Il se trouve là, regarde, observe. Il est témoin et finit par s'impliquer. Son implication sera de deux ordres. Il acceptera que l'on prélève sa carte génétique pour être clôné, et il écrira son histoire, un témoignage de sa propre vie, qui inclus l'évolution de la secte.
Daniel a vécu sa vie en passant, sans jamais s'impliquer réellement. Il a vécu sa vie comme s'il s'était regardé vivre. Il semble n'avoir eu qu'un seul regret, ne pas avoir trouvé l'amour véritable, sa moitié qui aurait rendu son individualisme moins individuel et sa solitude, moins solitaire.

Le récit de la vie de Daniel 1 est entrecoupé des récits de Daniel 24 d'abord, puis Daniel 25. Grâce à eux, on découvre que l'humain n'a pas été exterminé, mais que ses actes l'ont conduit à détruire quasi tout ce qui le constituait. On découvre aussi, que l'humain est redevenu à l'état sauvage, gardant comme instinct, le mal et le sexe (fin du roman avec la vie de Daniel 25). On découvre aussi que les Néo-humains, c'est à dire, les clônes des humains, ont accès à la vie de leurs ancètres, en tout cas, de ceux qui ont fait le récit de leur vie. Houellebecq en profite pour nous montrer que deux personnes peuvent vivre les mêmes faits maîs investi de sentiments complètement différents à travers l'histoire de Daniel I et Esther. Alors que lui revit grâce à elle, vit une sexualité avec elle qu'il n'a jamais connu avant, elle montre dans son récit de vie une tiédeur à son encontre.

Finalement, Houellebecq nous montre un homme qui a tout eu pour être heureux et qui ne l'a pas été, pour cause d'un manque d'amour évident. Il nous montre ce que serait l'humanité avec des clones sans sexualité, sans décision à prendre, dont la vie serait une suite d'actes préprogrammés.
Daniel 25 montre ce contrast, il découvre la vie, la vie humaine ... les odeurs, les sensations, les sentiments ... il découvre les choix, les décisions ...

Un livre très pessimiste sur l'humain, sur sa façon de vivre ou plutôt de ne pas vivre, de faire semblant de vivre. Où la seule solution serait de ne plus se reproduire.

Citations :

- "Les femmes donnent une impression d'éternité, avec leur chatte branchée sur les mystères - comme s'il agissait d'un tunnel ouvrant sur l'essence du monde, alors qu'il ne s'agit que d'un trou à nains tombé en désuétude. Si elles peuvent donner cette impression, tant mieux pour elle ; ma parole est compatissante."

- "La mer a disparu, et la mémoire des vagues. Nous disposons de documents sonores, et visuels ; aucun ne nous permet de ressentir vraiment cette fascination têtue qui emplissait l'homme, tant de poèmes en témpoignent, devant le spectacle apparemment répétitif de l'océan s'écrasant sur le sable."

- "Ce qui m'insupportait de plus en plus, ce n'était même pas mon visage, même pas le caractère répétitif et convenu de certaines mimiques standard que j'étais bien obligé d'employer : ce que je ne parvenais plus à supporter c'était le rire, le rire en lui-même, cette subite et violente distorsion des traits qui déforme la face humaine, qui la dépouille en un instant de toute dignité. Si l'homme rit, s'il est le seul, parmi le règne animal, à exhiber cette attroce déformation faciale, c'est également qu'il est le seul, dépassant l'égoïsme de la nature animale, à avoir atteint le stade infernal et suprême de la cruauté."

- "A tout observateur impartial en tout cas il apparaît que l'individu humain ne peut pas être heureux, qu'il n'est en aucune manière conçu pour le bonheur, et que sa seule destinée possible est de propager le malheur autour de lui en rendant l'existence des autres aussi intolérable que l'est la sienne propre - ses premières victimes étant généralement ses parents."

- "Le seul projet de l'humanité c'est de se reproduire, de continuer l'espèce. Cet objectif a beau être de toute évidence insignifiante, elle le poursuit avec un acharnement effroyable. Les hommes ont beau être malheureux, atrocement malheureux, ils s'opposent de toutes leurs forces à ce qui pourrait changer leur sort ; ils veulent des enfants, et des enfants semblables à eux, afin de creuser leur propre tombe et de perpétuer les conditions du malheur. Lorsqu'on leur propose d'accomplir une mutation, d'avancer sur un autre chemin, il faut s'attendre des réactions de rejet féroces."

- "Quand donc un homme, qu'il soit porté sur les garçons ou sur les femmes, rencontre celui-là même qui est sa moitié, c'est un prodigue que les transports de tendresse, de confiance et d'amour dont ils sont saisis ; ils ne voudraient plus se séparer, ne fût-ce qu'un instant. Et voilà les gens qui passent toute leur vie ensemble, sans pouvoir dire d'ailleurs ce qu'ils attendent l'un de l'autre ; car il ne semble pas que ce soit uniquement le plaisir des sens qui leur fasse trouver tant de charme dans la compagnie de l'autre. Il est évident que leur âme à tous les deux désire autre chose, qu'elle ne peut dire, mais qu'elle devine, et laisse deviner." Discours d'Aristophane dans Le Banquet de Platon.